书的前(qián )言中(🚽)，译者将人类(lèi )谈论死亡和谈论性(xìng )相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性也(yě )并不是死色性也。人在谈(♍)论性时往(wǎng )往嘴(🍫)上禁忌心里向往，而从来不见有(🎁)人向往地谈论死(🤖)。西方文人历来比(🛁)较开放——其实不是开(kāi )放只是正常罢了——两样都不(🐰)讳(🌄)忌。所以小册子里尽是些什(🧤)么约翰、什么斯，中国的只见(jiàn )到一(📴)个沈从文，外加一个译字(zì )，使人难辨究竟是沈从文译别(🙄)人还是别(bié )人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的(de )东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了(📆)解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女(nǚ )的日记(jì )，只待夜深人静时自己品读，并(bìng )有理，有理地叫。

孟行悠生怕楚司瑶再开口，几乎是抢答：吃过了，我们吃了烤鱼特别撑，你赶紧去吃吧，我(😳)们先回(huí )学校了，拜拜，谢谢你的奶(nǎi )茶，下次(cì )我请(qǐng )你。

运动会项目(mù )里，长跑一直(zhí )是大难(ná(🔆)n )题，孟行悠见八百米一直没(méi )人报名，主动补上了空缺。

尤其(🐜)是从国外回来的中国学生，听(🧝)他们说话时，我作为一个中国人，还是连杀了同胞的(de )心都有。所以只能说：你不是有钱(qián )吗?有钱干嘛(✂)不去英国?也不是(🔑)一样去新西兰这样的穷国家?

张秀娥的额角跳动了一(🎹)下(xià )，有一些气血翻涌，自己这都(dōu )做了饭，难道还要陪吃(🥍)？

他小小的内心里，韩雪是他在这个世(shì )界唯一的依靠(🥙)。

张天天认真的分析，吴倩倩(👦)特别喜欢(huān )欺负吊(🔮)车尾的艾(🐦)美丽，因为艾美丽之前除了射击，每样都比她弱。

宋世平隐隐约(yuē )约听出(🛅)这乃是遭受失恋重创(chuàng )男(nán )人的悲观之话(huà )，又要去(🔒)套其(qí )背后的内(🚅)容，不料余雄推(🏌)开他，道：这个(🕔)我不说，你自己想，妈的，困死(🚌)了，几点了?

待有朝一日，他蒋少(🦀)勋喜欢上她，她一定把之前受的(🏉)委屈都给霍霍回去。